↑ “Where Are The African-Latinos?
A escravidão, como universidade jurídica, é uma circunstância em que uma pessoa (o escravo) é propriedade de outro (o mestre). Assim entendida, constitui uma forma típico de conexão de produção, própria de um estabelecido nível de desenvolvimento das forças produtivas, a evolução da economia. A escravidão remonta à Idade Antiga, ainda que não de forma equivalente em todas as civilizações.
Parece que a tua origem histórica vem da prática de análise como mão-de-obra dos cativos nas guerras, como alternativa a outra circunstância é bem como tradicional: sacrificarlos. Também foi a sorte de alguns povos conquistados. O florescimento cultural da Atenas de Péricles ou da Roma clássica estava fundamentado em uma economia baseada na potência de serviço escrava. Aristóteles acreditava que a escravidão é um fenômeno natural. Com a alteração da passagem do feudalismo, por meio da recessão do século III, a maior parte da força de trabalho já não era escrava.
mas, a escravidão não desapareceu, e manteve-se como uma condição social mais ou menos marginal, de acordo com as zonas, durante toda a Idade Média e toda a Idade Moderna, renovando-se a sua utilização em massa no decorrer da colonização da América. O movimento antiescravagista se desenvolveu através do desfecho do século XVIII, culminando com a abolição da escravatura, na maior quantidade dos países do universo, não sem fortes resistências (como a Guerra de Secessão nos EUA da américa).
O Dia Internacional da Lembrança do Tráfico de Escravos e da tua Abolição se celebra o dia vinte e três de agosto, sempre que que o Dia Internacional para a Abolição da Escravidão se celebra no dia dois de dezembro. Os tratados internacionais contemporâneos (Convenção sobre a Escravidão, 1926) estabelecem a restrição da escravidão, que é considerado como um crime contra a humanidade.
No Antigo Egito um número de escravos suficiente para ter alguma importancia social se deu somente em uns ciclos, principlamente no Império Novo. A origem dos escravos provinha das conquistas e não existia uma regulamentação jurídica a respeito de os mesmos.
A escravidão como prática social e econômica era habitual na antiguidade greco-romana, e ambas podem ser consideradas as primeiras sociedades “escravos”, por estar sustentada a sua base económica nesse sistema. O estatuto social e o papel dos escravos era considerado inferior, sem valor ou inexistente em conexão a alguém livre.
A sociedade da Grécia Antiga, que tinha fundamentada filosoficamente a escravidão que, para Aristóteles era a garantia indispensável pra que os homens livres podiam proporcionar-se à política e ótimo governo da cidade. Na Roma Antiga a prática da escravidão é regulado, em novas ocasiões, ao mínimo detalhe, estabelecendo-se a modificação da fórmula de libertação dos escravos, a todo o momento com uma circunstância. Do século V a. C. ao século I é a época de superior colocação e extensão da escravidão.
As competições de conquistas empreendidas na República romana foram a aquisição de inúmeros escravos. Estes protagonizaram três batalhas servis e a última foi a mais sangrenta (a de Spartacus). Essas rebeliões foram uma razão da queda da república.
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Ao longo do Império romano, começa a encaminhar o esgotamento das fontes usuais de fornecimento de novos escravos como efeito da conclusão da expansão territorial romana (século I). A consciência de escravidão na Roma Antiga, designava as condições sociais mais díspares.
Um escravo podia ser, pois, um garoto, ou servo, como o ministro da Economia do imperador, o professor de grego e latim dos filhos de um legislador romano como um gladiador. Os escravos não possuíam um quarto onde dormir, simplesmente acostaban no chão em cada canto da moradia. Cada romano de média riqueza que possuía, pelo menos, um par de escravos.